دخالت مهره‌های حکومتی و بی‌ثباتی در انتصابات دولتی در کرمانشاه+گفتگو
21:55 - 4 خرداد 1393
در هفته‌های اخیر تغییرات مدیریتی در استان کُردنشین کرمانشاه با کشمکش‌هایی همراه بوده که نشان از رقابت متنفذین غیردولتی در تعیین و انتصاب افراد همسو با \"دولت تدبیر و امید حسن روحانی\" در مناصب دولتی می‌باشد.
یک فعال سیاسی کُرد در این باره به آژانس کُردپا گفت: اقدامات دولت روحانی در استان کرمانشاه \"محافظه‌کارانه\" بوده است.
نخستین مخالفت‌ها در تغییرات دولتی در استان کرمانشاه از سوی ملا قادر قادری، امام جمعه پاوه صورت گرفت که در تودیع و معارفه فرماندار شرکت نکرد.
![\"20155.jpg\"](\"{imagepath}/20155.jpg\")
در همین ارتباط و ضمن اینکه امام جمعه اصولگرای سنقر نیز با ابقای فرماندار دولت احمدی‌نژاد موافق بود، نسبت به انتصاب شخصی جدید در این پست، اقدام به تهدید و \"فاش کردن پرونده‌ی امنیتی\" وی کرده است.
در شهرهای قصرشیرین و هرسین نیز با تعیین فرمانداران مخالفت‌هایی صورت گرفته بود و حتی این امر مدیران کل استان را نیز شامل شد.
سه نماینده شهرهای کرمانشاه و جوانرود نیز در مجلس اسلامی مانع از انتصاب مدیرکل جدید بنیاد شهید شدند.
![\"20156.jpg\"](\"{imagepath}/20156.jpg\")
وی دولت تدبیر و امید را به \"خودداری از تغییر و تحول ریشه‌ای\" در استان کرمانشاه متهم می‌کند و تودیع و معارفه‌های صورت گرفته را نیز صرفا \"جابجایی مسئولان دولت قبلی\" توصیف می‌کند.
اوایل خردادماه سال قبل و در بحبوحه‌ی کارزار انتخابات ریاست جمهوری، حسن روحانی بیانیه شماره ٣ خود را که به موضوع حقوق اقوام، ادیان و مذاهب اختصاص داشت، منتشر کرد که با استقبال اصلاح‌طلبان و هواداران جبهه متحد کُرد روبرو شد.
در این این بیانیه به اهمیت اقلیت‌های ملی و اتنیکی ساکن ایران اشاره شده بود و \"رفع تبعیض ناروا\" و \"جبران عقب‌ماندگی در مناطق قومی و به ویژه استان‌های درگیر جنگ\" را یکی از کارهای اجرایی در دولت آینده عنوان شده بود.
استاندار کرمانشاه در گزارش تشریحی خود اعلام می‌کند: شخصی که از قصر شیرین آمده بود درخواست داشت که به مناطق غرب استان نگاه اقتصادی و نه امنیتی داشته باشی،. اذعانی که نشان از تدوام فضای قبلی در کردستانات به ویژه در استان کرمانشاه دارد.
در روزهای گذشته نزدیک به یکصد تن از فعالان سیاسی ـ اجتماعی طی نامه‌ای به نمایندگان استان خواستار عدم ایجاد مانع بر سر تغییر مدیران دولتی شدند، فعالانی که باقر پیری، دغدغه‌ی کُرد بودن را حداقل در بخشی از این افراد به‌مانند دیگر فعالان کُرد در استان‌های کُردستان، ایلام و آذربایجان‌غربی می‌داند.
وی اصلاح‌طلبان را به دو گروه دولتی و غیردولتی تقسیم‌بندی می‌کند که دولتی‌ها نه اصلاح‌طلب، بلکه فرصت‌طلبی بیش نیستند که کُرد بودن در اولویت آنها نبوده و غالبا تابع مرکز هستند.
![\"20154.jpg\"](\"{imagepath}/20154.jpg\")
این طیف کمتر به دنبال مقام و موقعیت هستند و تا به حال هم از طرف دولت کمترین اعتمادی به این دسته از فعالین برای سهیم شدن در قدرت نشان داده نشده است.
باقر پیری، مرکزیت تشکیل جبهه متحد کُرد در کرمانشاه و سخنگویی سیاوش حیاتی را به عنوان توجه ویژه جبهه متحده کُرد به استان کرمانشاه و فعالان سیاسی این منطقه عنوان کرد و گفت: حتی دبیرکل جاداک(جامعه دانشجویان و دانش‌آموختگان کرمانشاه) از اعضای شورای مرکزی جبهه متحد استان کرماشان می‌باشد و دوستان در این استان بسیار فعال‌اند و در عرصه‌ها‌ی سیاسی، فرهنگی و اجتماعی بسیار موثر و نیز تعامل مناسبی با فعالین یارسان دارند.
استان کرمانشاه و به‌ویژه مرکز آن همواره از اهمیت ویژه در میان احزاب و گروه‌های سیاسی داخلی و اپوزسیون خارج کشور برخوردار بوده و مذهب یکی از مسائلی است که دولت‌های مرکزی سعی در پررنگ‌تر کردن آن در برابر حس ملی‌گرایی دارند.
عضو جبهه متحد کُرد در تحلیلی تاریخی، فرآیند تحولات در کرمانشاه را این چنین تبیین کرد: با توجه به اینکه کرماشان محل تلاقی شاهراه ابریشم بوده و بازرگانان با فرهنگ‌ها و زبان‌های مختلف و زائرین عتبات از تمامی نقاط مختلف جهان از راه کرماشان به عراق و.. می‌رفتند. این گونه‌برخوردهای متفاوت فرهنگی، زبانی و دینی در کرماشان سبب شده، مردم توان تحمل‌پذیری بسیار بالایی داشته باشند.
از دوره هخامنشیان تاکنون همواره سعی شده که مناطق کُردنشین با مرکزیت کرماشان از هویت، فرهنگ و تاریخ خویش جدا شود، این مساله در دوره‌ی صفویه شدت و حدت بیشتری گرفت زیرا مذهب هم از این دوره مزید بر علت شد و در دوره قاجار و با گسترش ادارات و دستگاه‌های دولتی بخصوص در زمان حکمرانی \"محمد علی میرزای دولتشاه\" بنوعی فارسی حرف زدن را امتیازی برای نزدیکی به حکومت قرار دادند این \"الینه\" کردن فرهنگ و هویت در کرماشان در دوره رضاخان و به تقلید و همراهی آتاترک سعی نمودن \"دیاربکر\" را با انکار هویت کُردی و \"کرماشان\" را با انحراف هویت کُردی و بعدها \"کرکوک\" را با تعریب از قطبیت کُردستان خارج نمایند. البته این الینه کردن فرهنگ و هویت کُردی در شهر کرماشان به نسبت پیرامون آن از شدت بیشتری برخوردار بوده است.
آنچه در نسبت به وضعیت کنونی استان کرمانشاه مبرهن است، اختلافات جناحی در میان طیف‌های قدرت بوده و مسئله کُرد بودن جزو اولویت‌های این مدل از رقابت‌ها نمی‌باشد.
یک فعال سیاسی کُرد در این باره به آژانس کُردپا گفت: اقدامات دولت روحانی در استان کرمانشاه \"محافظه‌کارانه\" بوده است.
نخستین مخالفت‌ها در تغییرات دولتی در استان کرمانشاه از سوی ملا قادر قادری، امام جمعه پاوه صورت گرفت که در تودیع و معارفه فرماندار شرکت نکرد.
شهر پاوه
قادری همواره و طی ٣٥ سال اخیر نقش تعیین کننده‌ای را در شهرستان پاوه ایفا کرده و این وضعیت سبب شده تا مخالفان‌‌اش وی را به دست‌اندازی در \"دولت تدبیر و امید\" متهم می‌کنند.در همین ارتباط و ضمن اینکه امام جمعه اصولگرای سنقر نیز با ابقای فرماندار دولت احمدی‌نژاد موافق بود، نسبت به انتصاب شخصی جدید در این پست، اقدام به تهدید و \"فاش کردن پرونده‌ی امنیتی\" وی کرده است.
در شهرهای قصرشیرین و هرسین نیز با تعیین فرمانداران مخالفت‌هایی صورت گرفته بود و حتی این امر مدیران کل استان را نیز شامل شد.
سه نماینده شهرهای کرمانشاه و جوانرود نیز در مجلس اسلامی مانع از انتصاب مدیرکل جدید بنیاد شهید شدند.
شهر سنقر
باقر پیری از اعضای جبهه متحد کُرد در پاسخ به این پرسش خبرنگار کُردپا که کارشکنی اصولگرایان و اشخاص متنفذ در تعیین و تودیع مدیران دولتی را ناشی از چه چیزی می‌دانید، اظهار داشت: دولت آقای روحانی در این مدت که روی کار آمده با ماهیتی محافظه کارانه عمل نموده و این امر در مناطق کُردنشین مضاعف‌تر است.وی دولت تدبیر و امید را به \"خودداری از تغییر و تحول ریشه‌ای\" در استان کرمانشاه متهم می‌کند و تودیع و معارفه‌های صورت گرفته را نیز صرفا \"جابجایی مسئولان دولت قبلی\" توصیف می‌کند.
اوایل خردادماه سال قبل و در بحبوحه‌ی کارزار انتخابات ریاست جمهوری، حسن روحانی بیانیه شماره ٣ خود را که به موضوع حقوق اقوام، ادیان و مذاهب اختصاص داشت، منتشر کرد که با استقبال اصلاح‌طلبان و هواداران جبهه متحد کُرد روبرو شد.
در این این بیانیه به اهمیت اقلیت‌های ملی و اتنیکی ساکن ایران اشاره شده بود و \"رفع تبعیض ناروا\" و \"جبران عقب‌ماندگی در مناطق قومی و به ویژه استان‌های درگیر جنگ\" را یکی از کارهای اجرایی در دولت آینده عنوان شده بود.
استاندار کرمانشاه در گزارش تشریحی خود اعلام می‌کند: شخصی که از قصر شیرین آمده بود درخواست داشت که به مناطق غرب استان نگاه اقتصادی و نه امنیتی داشته باشی،. اذعانی که نشان از تدوام فضای قبلی در کردستانات به ویژه در استان کرمانشاه دارد.
در روزهای گذشته نزدیک به یکصد تن از فعالان سیاسی ـ اجتماعی طی نامه‌ای به نمایندگان استان خواستار عدم ایجاد مانع بر سر تغییر مدیران دولتی شدند، فعالانی که باقر پیری، دغدغه‌ی کُرد بودن را حداقل در بخشی از این افراد به‌مانند دیگر فعالان کُرد در استان‌های کُردستان، ایلام و آذربایجان‌غربی می‌داند.
وی اصلاح‌طلبان را به دو گروه دولتی و غیردولتی تقسیم‌بندی می‌کند که دولتی‌ها نه اصلاح‌طلب، بلکه فرصت‌طلبی بیش نیستند که کُرد بودن در اولویت آنها نبوده و غالبا تابع مرکز هستند.
باقر پیری، عضو جبهه متحد کُرد
این عضو جبهه متحد کُرد اصلاح‌طلبان غیردولتی در استان کرمانشاه را فعالان مستقلی می‌داند که کُرد بودن و فعالیت در این فاز یکی از اولویت‌های اصلی و مشترک طیف‌های مختلف این عرصه می‌باشد.این طیف کمتر به دنبال مقام و موقعیت هستند و تا به حال هم از طرف دولت کمترین اعتمادی به این دسته از فعالین برای سهیم شدن در قدرت نشان داده نشده است.
باقر پیری، مرکزیت تشکیل جبهه متحد کُرد در کرمانشاه و سخنگویی سیاوش حیاتی را به عنوان توجه ویژه جبهه متحده کُرد به استان کرمانشاه و فعالان سیاسی این منطقه عنوان کرد و گفت: حتی دبیرکل جاداک(جامعه دانشجویان و دانش‌آموختگان کرمانشاه) از اعضای شورای مرکزی جبهه متحد استان کرماشان می‌باشد و دوستان در این استان بسیار فعال‌اند و در عرصه‌ها‌ی سیاسی، فرهنگی و اجتماعی بسیار موثر و نیز تعامل مناسبی با فعالین یارسان دارند.
استان کرمانشاه و به‌ویژه مرکز آن همواره از اهمیت ویژه در میان احزاب و گروه‌های سیاسی داخلی و اپوزسیون خارج کشور برخوردار بوده و مذهب یکی از مسائلی است که دولت‌های مرکزی سعی در پررنگ‌تر کردن آن در برابر حس ملی‌گرایی دارند.
عضو جبهه متحد کُرد در تحلیلی تاریخی، فرآیند تحولات در کرمانشاه را این چنین تبیین کرد: با توجه به اینکه کرماشان محل تلاقی شاهراه ابریشم بوده و بازرگانان با فرهنگ‌ها و زبان‌های مختلف و زائرین عتبات از تمامی نقاط مختلف جهان از راه کرماشان به عراق و.. می‌رفتند. این گونه‌برخوردهای متفاوت فرهنگی، زبانی و دینی در کرماشان سبب شده، مردم توان تحمل‌پذیری بسیار بالایی داشته باشند.
از دوره هخامنشیان تاکنون همواره سعی شده که مناطق کُردنشین با مرکزیت کرماشان از هویت، فرهنگ و تاریخ خویش جدا شود، این مساله در دوره‌ی صفویه شدت و حدت بیشتری گرفت زیرا مذهب هم از این دوره مزید بر علت شد و در دوره قاجار و با گسترش ادارات و دستگاه‌های دولتی بخصوص در زمان حکمرانی \"محمد علی میرزای دولتشاه\" بنوعی فارسی حرف زدن را امتیازی برای نزدیکی به حکومت قرار دادند این \"الینه\" کردن فرهنگ و هویت در کرماشان در دوره رضاخان و به تقلید و همراهی آتاترک سعی نمودن \"دیاربکر\" را با انکار هویت کُردی و \"کرماشان\" را با انحراف هویت کُردی و بعدها \"کرکوک\" را با تعریب از قطبیت کُردستان خارج نمایند. البته این الینه کردن فرهنگ و هویت کُردی در شهر کرماشان به نسبت پیرامون آن از شدت بیشتری برخوردار بوده است.
آنچه در نسبت به وضعیت کنونی استان کرمانشاه مبرهن است، اختلافات جناحی در میان طیف‌های قدرت بوده و مسئله کُرد بودن جزو اولویت‌های این مدل از رقابت‌ها نمی‌باشد.
