سید نصرالدین حیدری؛ اعتراض مردم بر حق، و هرگونه خشونت محکوم است
۱۷ دی ۱۴۰۴؛ در پی اعتراضات سراسری اخیر و سرکوب خشونتبار معترضان، پیر بزرگ یارسان «سید نصرالدین حیدری» با انتشار نامهای دستنوشته، اعتراضات مردم ایران در واکنش به مشکلات اقتصادی و اجتماعی را «بهحق» دانسته و هرگونه اعمال خشونت در جریان این اعتراضات را محکوم کرده است.
در این نامه که به تاریخ ۱۷ دی ۱۴۰۴ نوشته شده، آمده است؛
«اینجانب اعتراض مردم بزرگوار ایران در راستای مشکلات اقتصادی و اجتماعی را به حق دانسته و هرگونه اعمال خشونت در جریان این اعتراضات را محکوم مینمایم. با آرزوی سلامتی برای مردمان ایران زمین، لازم به ذکر است که از طرف اینجانب هیچگونه فعالیتی در شبکههای اجتماعی صورت نمیگیرد.
با احترام سید نصرالدین حیدری»
درباره اصالت و سنت نامههای پیر بزرگان یارسان؛
بر اساس سنت رایج در آیین یارسان، پیر بزرگان یارسان از گذشته و درحال حاضر «سید نصرالدین حیدری»، بهعنوان پیر بزرگ یارسان، تمامی مواضع، مطالبات و دیدگاههای خود را منحصرا با دستخط شخصی منتشر میکنند این شیوه، بخشی از سنت و اعتبار معنوی در جامعه یارسان بهشمار میرود. با آرزوی سلامتی برای مردمان ایران زمین، لازم به ذکر است که از َرف این جانب هیچگونه فعالیتی در شبکههای اجتماعی صورت نمیگیرد. با احترام سید نصرالدین حیدری
یارسان؛
یارسان (که با نام «اهل حق» نیز شناخته میشوند) یک جامعه دینی–فرهنگی کهن با ریشههای عمیق در مناطق کُردستان، بهویژه کرمانشاه، ایلام و بخشهایی دیگر هستند. باورهای یارسان مبتنی بر سنتهای شفاهی، آیینهای خاص، و احترام ویژه به پیران و بزرگان معنوی است. اصل «اول و آخر یار» بیانگر محوریت یار (انسان، حقیقت و پیوند معنوی) در جهانبینی این آیین است.
پیروان آیین یارسان، رهبران معنوی خود را «پیر بزرگ» خطاب میکنند و جایگاهی معنوی و مرجعیتمحور برای پیر بزرگ قائل هستند.
با وجود قدمت تاریخی یارسان، جمهوری اسلامی ایران این آیین را بهعنوان یک دین رسمی بهرسمیت نمیشناسد. یارسانها در چهار دهه گذشته با تبعیض سیستماتیک، محرومیت از حقوق مذهبی، محدودیت در اشتغال، فشارهای امنیتی و انکار هویت دینی مواجه بودهاند. عدم بهرسمیتشناختن حقوق آنان در قانون اساسی و نگاه امنیتی به جامعه یارسان، این گروه را در زمره اقلیتهای مذهبی بهحاشیهراندهشده و تحت تبعیض سیستماتیک در ایران قرار داده است.
