سنندج؛ به آتش کشیده شدن غزاله حدودی به دنبال رد درخواست ازدواج توسط خواستگارش
۱۴ دی ۱۴۰۳؛ یک زن جوان ۲۷ ساله با نام «غزاله حدودی» اهل یکی از روستاهای قروه و ساکن سنندج، به دنبال رد درخواست ازدواج توسط خواستگارش در مغازه خیاطی‌اش به آتش کشیده شد و پس از دو روز بستری شدن در بیمارستان کوثر سنندج جان خود را از دست داد.
به گفته یک منبع مطلع به کُردپا؛ غزاله حدودی، شامگاه پنجم دی ۱۴۰۳ توسط خواستگارش در مغازه خیاطی خود واقع در سنندج از طریق بنزین به آتش کشیده شد و پس از دو روز بستری شدن در بیمارستان کوثر سنندج به دلیل شدت جراحات وارده جان خود را از دست داد. رد درخواست ازدواج از سوی غزاله و درخواست و مزاحمت‌های مکرر خواستگارش، دلیل به آتش کشیده شدن او توسط خواستگارش بوده است.
اصرارهای مدوام یک خواستگار و سکوت غزاله برای جلوگیری از هرگونه درگیری و اتفاقات ناخوشایند به دنبال نبود هیچ حمایتی در نهایت منجر به قتل او می‌شود؛
منبع آگاه کُردپا در این رابطه می‌گوید؛ خواستگار غزاله، فردی به نام «سیروان ساعدپناه» و یکی از همسایه‌های مغازه او بوده که بارها برایش مزاحمت ایجاد کرده و از غزاله درخواست ازدواج نموده و علی‌رغم رد درخواست ازدواجش به اصرارهای خود ادامه داده است. آخرین بار «سیروان ساعدپناه» در شامگاه پنجم دی ۱۴۰۳ حدود ساعت ۷ و زمانیکه اکثر مغازه‌ها بسته شده بودند، با یک بطری بنزین وارد مغازه غزاله می‌شود و غزاله و مغازه‌اش را به آتش می‌کشد. غزاله پس از به آتش کشیده شدن به سمت خیابان پا به فرار می‌گذارد و یک شاطر نانوایی با خانواده‌اش تماس می‌گیرد و پدر و برادرش او را به بیمارستان کوثر سنندج می‌رسانند. غزاله در راه بیمارستان این داستان را برای پدرش بازگو می‌کند و می‌گوید که چه کسی او را به آتش کشیده است.
منبع آگاه کُردپا می‌گوید؛ «سیروان ساعدپناه» برای اینکه کسی به او شک نکند، حتی عصر روز واقعه با پدر غزاله که به مغازه دخترش سر می‌زند احوالپرسی می‌کند و خود را عادی نشان می‌دهد. همچنین «ساعدپناه» پیشتر در تماسی با خواهر غزاله به او می‌گوید از طریق سپاه برای فرزندش شیر خشک تامین می‌کند. به گفته منبع مطلع کُردپا پدر«سیروان ساعدپناه» یکی از اعضای سپاه پاسداران بوده که فوت کرده است و خود «سیروان» نیز عضو سپاه می‌باشد. «ساعدپناه» پیشتر نیز طی اتفاقاتی که برای خانواده حدودی پیش می‌آید خود را به آنها نزدیک می‌کند و تلاش کرده از این طریق غزاله را برای ازدواج راضی کند.
مزاحمت‌های «سیروان ساعدپناه» برای کسب رضایت غزاله تا آنجا ادامه پیدا می‌کند که حتی برادر غزاله را تحت فشار قرار می‌دهد، اما برادرش می‌گوید نمی‌خواهیم نزدیک مغازه غزاله تو را ببینیم و غزاله برای اینکه از هرگونه درگیری بین این فرد با خانواده‌اش جلوگیری کند، تلاش می‌کنند در سکوت موضوع را خاتمه دهد.
«سیروان ساعدپناه» پس از به آتش کشیدن غزاله و مغازه‌اش، پا به فرار می‌گذارد. او نیز در جریان به آتش کشیدن غزاله دچار ۱۵٪ سوختگی می‌شود؛ همچنین اقدام به خودزنی می‌کند و پس از مراجعه به بیمارستان کوثر سنندج بازداشت می‌شود. او اکنون در بیمارستان کوثر سنندج بستری می‌باشد.
شکایت خانواده حدودی از «سیروان ساعدپناه»؛
منبع مطلع کُردپا در این خصوص می‌گوید؛ پدر غزاله پس از شنیدن واقعه از زبان دخترش، اقدام به شکایت می‌کند و صورت جلسه توسط پلیس تشکیل می‌شود. همین امر نیز منجر به بازداشت «سیروان ساعدپناه» در بیمارستان کوثر سنندج می‌گردد.
غزاله حدودی قربانی کودک همسری و محرومیت و آسیب‌های جامعه؛
غزاله حدودی، متولد ۱۳۷۶، فرزند یوسف و توران، دارای یک فرزند دختر ۱۱ ساله به نام «نیان» است. خانواده حدودی اصالتا اهل روستای «زاخان» از توابع شهر قروه می‌باشند. این روستا یکی از روستاهای دورافتاده و محروم کردستان می‌باشد و خانواده حدودی برای رفع محرومیت تلاش کرده بودند فرزندانشان در شهر ازدواج کنند.
غزاله دو سال پیش از همسر قبلی خود جدا می‌شود و فرزندش «نیان» را نزد خود نگه می‌دارد. همسر قبلی او معتاد به شیشه بوده و همچنین به اتهام «دزدی» بازداشت می‌شود و نزدیک دو هفته است از زندان آزاد شده است. غزاله در سن ۱۵ سالگی با این فرد که با او نیز اختلاف سنی داشته، ازدواج کرده بود. به گفته منبع کُردپا این فرد طی مدت زندگی مشترکش با غزاله ۹۰٪ اوقات به دلیل مصرف «شیشه» و جرم «دزدی» در زندان بوده است، حتی این فرد آخرین بار اقدام به دزدی از منزل غزاله کرده است.
غزاله بعد از جدایی از همسرش، اقدام به بازگشایی یک مغازه خیاطی می‌کند و به گفته منابع کُردپا روز به روز در کارش موفق‌تر می‌شود.
اکنون «نیان» فرزند غزاله نزد خانواده پدریش می‌باشد.
تصاویر و ویدیوهای بسیاری از مزار غزاله حدودی، دختر خردسال او بعد از زن‌کُشی مادرش، تصویر «سیروان ساعدپناه»، مغازه‌اش پس از به آتش کشیده شدن و مراسم خاکسپاری او به دست کُردپا رسیده است که طی یک ویدیو منتشر خواهند شد.
بنابر آمار منتشرشده توسط کُردپا به مناسبت ۲۵ نوامبر، از ۲۵ نوامبر ۲۰۲۳ تا ۲۵ نوامبر ۲۰۲۴ مجموع ۱۸ مورد زنکشی در کردستان ایران به‌وقوع پیوسته است.
۱۱ مورد به دست همسر، ۳ مورد به دست پدر، ۱ مورد به دست همسر سابق، ۱ مورد به دست برادر و ۱ مورد به دست پسر رخ داده‌اند. همچنین در جریان قتل‌های خانوادگی یک نوزاد و یک کودک دختر ۱۲ ساله کشته شدند. اختلافات خانوادگی دلیل اعم قتل‌های رخ داده هستند.
به گفته اوین مصطفی‌زاده، سخنگوی کُردپا؛ زنکشی و خودکشی در کردستان یک پدیده بسیار درهم‌تنیده با شرایط اجتماعی-اقتصادی - سیاسی است که به‌دلیل در حاشیه قراردادن و در عقب مانده نگه داشته‌شدن کردستان از سوی حکومت، فرصت‌ها و رشد و پویایی اجتماعی و فردی از انسان‌ها سلب می‌شود و در این شرایط انسان‌ها آموزش و آگهی لازم برای برخورد با آسیب و مشکلات اجتماعی را پیدا نخواهند کرد.
از دیگر سو، حکومت در راستای نگاه امنیتی و دیگری به کردستان، تلاش می‌کند آسیب‌های اجتماعی را در جامعه کردستان فرهنگی ذاتی-درونی نشان دهد و بگوید مشکل از فرهنگ کُردها است، درحالیکه فرهنگ یک مسئله کاملا سیال است و در کشورهای نرمال بودجه فراوانی برای ارتقا آن در نظر گرفته می‌شود.
این خوانش نه به معنای انکار سنت‌های غلط در جامعه کردستان است و چه بسا در سال‌های اخیر فعالین زن و فعالان برابری جنسی/جنسیتی با دستان خالی بیشترین نقش را در مبارزه با زن کشی و خودکشی در جامعه کردستان داشته‌اند و در راستای دغدغه‌مند کردن جامعه و پس‌زدن سنت‌های غلط و مردسالار برآمده‌اند؛ باوجود اینکه در این راه بازداشت شده و تمامی انجمن‌های مربوط به زنان لغو مجوز شده‌اند یا دیگر مجوزهایشان تمدید نشده است.
فعالین، رسانه و نهادهای حقوق بشری نیز نه تنها اخبار زنکشی و خودکشی‌ها را انکار و پنهان نکرده بلکه با هدف آگهی بخشی به جامعه و دغدغه‌مند کردن افکار عمومی، تلاش کرده‌اند بر روی آسیب‌های اجتماعی دست گذاشته و آن را به مسئله همگانی تبدیل کنند.
مسئله مهم دیگر این است که خود قربانیان زنکشی و خودکشی قربانیان منفعلی نیستند، بلکه ما در سال‌های اخیر شاهد خودکشی و زن‌های کشته شده‌ای بوده‌ایم که درپی اعتراض به سنت‌ها و تبعیضات جان خود را از دست داده‌اند.
لازم به ذکر است، این نوشتار برای مطرح کردن پیچیدگی آسیب‌های اجتماعی در کردستان و درهم‌تنیدگی ساختارها با آن است، چرا که خوانش تک بعدی از مسئله کاملا غلط است.
