آژانس خبررسانی کوردپا
کردستان و زخمهایش ،دردها ورنجهایش پایانی ندارد و شیفتگان قدرت هر روز به بهانه یی چنگ بر رخسارش می کشند وآن را بسان گوشت قربانی تقسیم می کنند.
تاریخ این بار در این دیار ماتم زده به شکل کمیک آن تکرارمی شود،آنانی که در اوایل انقلاب به روی خلایق چنگ و تفنگ نشانه گرفتند و جوانان را روانه ی نا کجا آبادها کردند اینک میراث خوار ومدعی شده اند که کردستان یعنی تفکر داعشی ما، کردستان یعنی اصولگرا و اصلاح طلب و دیگر هیچ...
فرزند خوانده های خلخالی که اینک بانام اصلاح طلب بزک کرده اند در پی آنند که تقسیم غنایم کنند و از این روی به هر حیلتی متوسل می شوند تا خدعه در نیرنگ کنند و جویبار ملت را گل آلود کنند و سقف معیشت شان را بر ستون اباحه گری و سرکه فروشی به مردمان بنا نهند.
آقایانی که سه دهه پیش جوانان این سامان را به جرم گوش دادن به آوازهای ناصر رزازی و... در سه راهی دیواندره-بیجار به ناکجا آبادها فرستادند...یا آن شخص شخیص و شاخص شان در روستاهای حومه سنندج چه کارها که نکرد.
نئوجاشهای امروزی در آن ایام نامه نگاریها کردند و برای بزرگان ملت خط ونشان کشیدند و از راه انداختن جوی خون در کردستان داد سخن دادند.اندکی بعد با رانت جانباز و دهها عنوان و القاب دیگر دکتر و مهندس شدند و با وزیدن نسیم اصلاح طلبی در بخشی از حاکمیت فرصت را مغتنم شمردند و به یک باره اصلاح طلب شدند و خشونت پرهیز.
درایام سید اصلاح طلب برخی شان به واسطه ی ارای مردم مشروعیتی و مقبولیتی یافتند چرا که چهره شان را به دموکراسی خواهی آراسته بودند اما داستان اینان نه باور به گفتمان دموکراسی خواهی بود ونه احقاق کف مطالبات مردم.به خوبی معامله گر بودند ودر این سالها یکی مجتمع گاوداری و آن یکی از خوان رنگین رانت بهره ها برد وآن یکی...
حدیث مفصل ومجل این جماعت آبرو به یغما رفته مثنوی هفتاد من می خواهد که از حوصله این نوشتارخارج است.
و داستان امروز :
پروژه ی آقایان نئوجاشها در کردستان تقلیل هویت سیاسی و مطالبات به دو واژهی مبتذل اصولگرا واصلاح طلب می باشد.
حال چند پرسش:
١- آقایان نئوجاشها در دوران هشت ساله معجزه هزاره سوم چرا به لانه هایشان خزیدند ودم برنیاوردند وبه فعالیتهای اقتصادی خویش مشغول بودند و به نهادهای خاص مشورت می دادند.
٢- آیا معیار وشاقول اصلاح طلبی باور وپایبندی به دروغ،ریا،تظاهر ومعامله ست یا باور درونی و عملی به دمکراسی،حقوق بشر،شهامت مدنی وسیاسی ودفاع ازحقوق دگراندیشان.که نسبت شما با مفاهیمی چون حقوق بشر و دموکراسی نسبت جن وبسم الله ست.
٣-آیا تا به حال کارنامه وسابقه تاریک خویش را در مسایل کردستان به بوته نقد گذاشته اید؟
واز مردم حلالیت طلبیده اید و جبران مافات نموده اید؟؟
٤- متاسفانه سوابق و عملکرد شما چه نام جاش چه با نام اصلاح طلب به شدت آلوده و ضد مردمی ست.شما با کردستان و مطالبات آن بیگانه اید ،اینک رانت خواری و سواستفاده های خویش را با نام اصلاح طلبی نیاراییید چرا که همگان نیک می دانیم همان جاشهای دهه ی ٦٠ و نئو جاشهای اکنون هستید.
باید گریست یا خندید که ورژنهای اصلاح طلبی در حد و قواره ی قداره بندها و شعبان بی مخ ها تنزل یافته و دلال صفتان هفت رنگ با این نام به تجارت مشغولند.یک روز فلان کاندیدا را دیو و امروز فرشته می خوانند چرا که هردو در پس پرده آنچنان کردند که چو پرده بر افتد نه او ماند و نه آن.
سخن کوتاه آنکه هویت کوردی با نفاق،دریوزگی،رانت خواری،معیشت از طریق دین،سواستفاده از اعتماد مردم،توهین به کرامت انسانهاو نقض حقوق آدمیان سنخیت ونسبیتی ندارد.کوردستان ،کوردستان است و هویت جعلی و عاریتی به تن نخواهد کرد.
درمیخانه ببستند خدایا مپسند
که درخانه تزویر و ریا بگشایند
نظر نویسنده بازتاب دیدگاه آژانس خبررسانی کُردپا نمیباشد.
