بوکان؛ اخراج و خلع لباس ماموستا ملا عثمان ذاکری بدون دادگاه، به اتهام «مطرح نکردن مرگ خامنه‌ای» در مسجد

16:08 - 9 خرداد 1405

۹ خرداد ۱۴۰۵؛ ماموستا «ملا عثمان ذاکری»، امام جماعت محبوب مسجد جامع «علی‌آباد» بوکان، بدون برگزاری دادگاه و طی شدن روند قانونی دادرسی، به اتهام مطرح‌نکردن «مرگ خامنه‌ای» در مسجد طی دوره جنگ ۴۰ روزه، از امامت جماعت این مسجد برکنار و با حکم خلع لباس روحانیت مواجه شده است.

یک منبع مطلع ضمن تأیید این خبر به کُردپا گفت؛ طی روزهای گذشته حکم اخراج از امامت جماعت مسجد جامع «علی‌آباد» بوکان و خلع لباس روحانیت برای ماموستا «ملا عثمان ذاکری» صادر شده است. این حکم بدون برگزاری دادگاه و طی شدن روند قانونی دادرسی و در پی پرونده‌سازی نهادهای امنیتی جمهوری اسلامی در بوکان و ارجاع آن به شورای بزرگ غرب کشور صادر شده است. اتهام انتسابی به وی نیز «گفتگو و مطرح‌نکردن بحث درباره مرگ خامنه‌ای در مسجد طی جنگ ۴۰ روزه» عنوان شده است.

ماموستا «ملا عثمان ذاکری» از ماموستایان خوشنام، مردمی و مورد اعتماد شهر بوکان و مناطق اطراف شناخته می‌شود و در میان ماموستایان آیینی کُرد به راستگویی و خوشنامی شهرت دارد.

او در سال‌های اخیر با هدف حمایت از خانوارهای فقیر و کم‌برخوردار، صندوقی حمایتی و خیریه در مسجد تأسیس کرده بود که حدود ۶۰ خانواده نیازمند از شهر بوکان و روستاهای اطراف را تحت پوشش قرار می‌داد.

این منبع افزود؛ به جای ماموستا «ملا عثمان ذاکری»، فردی به نام «ملا ایوب رزم» که از روحانیون حامی حکومت و دارای سه همسر است، به عنوان امام جماعت جدید مسجد جامع «علی‌آباد» بوکان منصوب شده است. به گفته وی، در مراسم معرفی این روحانی، مردم منطقه علی‌آباد بوکان در اعتراض به این انتصاب حضور نیافتند و تنها شماری از حامیان حکومت در مراسم شرکت کردند.

براساس این گزارش، مسجد جامع علی‌آباد بوکان و همچنین صندوق حمایتی تأسیس‌شده توسط ماموستا عثمان ذاکری برای حمایت از ۶۰ خانوار نیازمند، در تصاحب امام جماعت جدید قرار گرفته و این خانواده‌ها از حمایت‌های پیشین محروم شده‌اند.

تصویری از مراسم معرفی «ملا ایوب رزم» بدون مشارکت مردم و صرفا شرکت تعدادی از حامیان حکومت؛

در فرهنگ کُردستان، از واژه «ماموستا» به معنای آموزگار، برای خطاب قرار دادن علمای مذهبی و آیینی استفاده می‌شود و به‌کار بردن این عنوان در میان مردم رایج است. چراکه در فرهنگ کُردی، ماموستایان آیینی تنها نقش آموزش مسائل دینی را برعهده نداشته و ندارند، بلکه در مسائل اجتماعی، عمومی و دغدغه‌های مردم نیز نقش مؤثری ایفا می‌کنند. همچنین در گذشته، پیش از شکل‌گیری نظام آموزشی مدرن، ماموستایان نقش آموزگاران جامعه را بر عهده داشتند. به همین دلیل در زبان و فرهنگ مردم کُردستان، برای «معلم» از واژه «مامۆستا» و برای علمای مذهبی از عنوان «مامۆستا ملا» استفاده می‌شود.