\"بیحرمتی\" وب سایتی با عنوان \"جام نیوز\" واکنش یارسانها را در پی داشت
20:47 - 17 اسفند 1392
آژانس کُردپا: درج گزارشی دربارهی شهروندان کُرد پیرو آیین یارسان، که از سوی آنها \"بی حرمتی\" تلقی گردیده، واکنش جامعهی یارسان را درپی داشت.
به گزارش آژانس خبررسانی کُردپا، به دنبال انتشار گزارشی تحت عنوان علیاللهی به چه کسانی گفته میشود و آیاشیعه هستند یا سنی؟ در وبسایت جامنیوز، مجمع مشورتی فعالان مدنی جامعه یارسان جوابیهای منتشر کرد.
در این جوابیه، \"کافر و نجس\" خواندن افراد پیروی یارسان توسط \"مراجع تقلید\" محکوم گردیده و ضمن دعوت یارسان به هوشیاری و امید به آیندهای انسانی با حقوق برابر، از نهادهای ذیربط حکومتی نیز خواسته شده با اصلاح قوانین تبعیضآمیز، جلو گیری از تنگنظریهای مرسوم، مانع ادامهی اهانتهای رایج نسبت به شهروندان یارسان شوند.
در بخشی از گزارش جامنیوز آمده بود: از ديدگاه همه مراجع چنين كسی(یارسان) با چنين اعتقادی كافر و نجس میباشد و اين سخن تنها ديدگاه آيتالله گلپايگانی نمیباشد.
محمد گلپایگانی رئیس دفتر علی خامنهای رهبر حکومت اسلامی ایران است.
متن جوابیهی مجمع مشورتی فعالان مدنی جامعه یارسان به اهانت جامنیوز که در اختیار آژانس خبررسانی کُردپا قرار گرفته است درپی میآید:
اول وآخریار
هموطنان عزیز ،یاران یارسان ،مدافعان حقوقبشر و مسئولان جمهوری اسلامی ایران
روزپنج شنبه۱۳۹۲/۱۲/۱ درسایت جامنیوز مطلبی اهانتآمیز علیه مردم یارسان (اهل حق) باعنوان علیالهی به چه کسانی گفته میشود و آیا شیعه هستند یا سنی؟ منتشرشدکه به طور معناداری عنوان پربینندهترین مطلب را نیز به خود اختصاص داده است. نویسنده با طرح سوالهای متعدد و پاسخ به آنها در نهایت به این نتیجه رسیده است که ازدیدگاه همهی مراجع چنین کسانی با چنین اعتقادی کافر و نجساند.
هرانسان شرافتمندی که کمترین اعتقادی به کرامت انسانی، برابری انسانها درحقوق، ارزشمندی احساسات نوع دوستانه و…داشته، و معنای فقهی کافر و نجس و پیامدهای آن را بداند و این متن مغرضانه و تحریف شده را مطالعه نماید به این میاندیشد که در قرن طغیان آگاهی و عصر ارتباطات چگونه ممکن است که هنوز مروجان چنین اندیشههایی میدانداری کنند.
اینان در کدامین غار و دخمهی تاریخی مومیایی شده و باچه معجزهای از تابوت پوسیدهی تاریخ سربرآوردهاند و به بشریت چنگ و دندان نشان میدهند. دربین جوامعی نظیر هندوستان که رسما و علنا اعتقاد به نظام کاستی، برتر یا پست پنداشتن طبقاتی خاص از جمله نجاست بخشی از انسانها وجود داشت، به همت والای گاندی بزرگ و همفکرانش دهههاست که این پدیدهی زشت به زبالهدان تاریخ سپرده شده است شگفتا، درکشوری باپیشینهی چند هزار ساله احترام به انسان و حقوق او که عضو سازمانهای بینالمللی حقوقبشر و از مدعیان گسترش عدالت در جهان است و هر ساله میلیاردها ریال ازسفرهی مردم را صرف کنفرانسها و نشستهای ملی و بینالمللی در رابطه با تقریب مذاهب، هفتهی وحدت و…میکند، این دایناسورهای فرهنگی از دل کوههای یخی سربر میآورند و تجدید حیات! مینمایند! جالب این است که نهادهای حکومتی که بدون غمض عین گاه و بیگاه نشریات متعددی را به جرم اهانت به شخصیتها و یا اعلام نظر در مورد فلان مسئلهی فقهی، به تعطیلی کشانده و مسئولانشان را مجازات میکنند، با سکوت مستمر و معنادار خود این ذهنیت را تقویت مینمایند که شاید وجه مشترکی و تصمیم کاری بین نهادهای مسئول و جریانات عصر حجری وجود دارد؟
به ارزیابی ما، این پدیدهی شوم عهد عتیقی تنها شاخهای از درخت تنومند بنیادگرایی افراطی نامیمونی است که در چند دههی اخیر در جهان و بالاخص خاورمیانه سیلاب خون به را ه انداخته و هر روز دهها و صدها انسان بیگناه مسلمان و غیر مسلمان را به نام دفاع از دین به خاک وخون میکشد و چهرهای خشن و غیرانسانی را از مردم منطقه در انظار جهانیان به نمایش میگذارد و شوربختانه به صورتی خزنده روز به روز به مرزهای ما نزدیکتر و نزدیکتر میشود و نشانهای آن در داخل کشور نیز هویداست متاسفانه، در صورت عدم مدیریت علمی و استمرار تبعیضها، بیعدالتیها و حق کشیهای رایج نسبت به ملیتها، مذاهب و اندیشهها، و نیز میدان داری مرتجعان و کوراندیشان و عمیقتر شدن شکافهای بین مرکز و حاشیه و اقشار طبقات بالا و پایین جامعه، بیم آن میرود که این پدیده شوم دامن مردم ما را نیز بگیرد البته تا آنجایی که به جامعه یارسان مربوط میشود بنیادهای مستحکم انسان دوستی و مدارا و فلسفه آیینی مبتنی بر صلح و آشتی و برابری، اجازه ورود پیروانش را به جریانات خشن انسان کش و فرهنگستیز نمیدهد ما ضمن دعوت یاران یارسان به هوشیاری، صبر، شکیبایی و امید به آیندهای انسانی با حقوق برابر، از نهادهای ذیربط حکومتی نیز مسرانه میخواهیم که با اصلاح قوانین تبعیض آمیز، جلوگیری از تنگنظریهای مرسوم و برخورد قانونی و عادلانه با مروجان توهین و تبعیض و خشونت، مانع ادامهی اهانتهای رایج نسبت به شهروندان شده و نشان دهند که غرابت و هماندیشی با آنها ندارند.
ای کاش، جواب این سوال روشن میشد که آیا باید برخورد با این جریانات تفرقهافکن و مخل انسجام ملی در اولویت کار مدعی العموم باشد یا تشکیل پرونده برای روزنامهنگاران، فعالان اجتماعی، منتقدان و دگراندیشان؟ امروز میهن و جامعه ما در حال عبور از یک پیچ خطرناک تاریخی است و حکومت در گذر از آن مسئولیتی اساسی را به عهده دارد و اگر نتواند وظیفه تاریخی خویش را مدبرانه به انسجام برساند علاوه بر اینکه مملکت با چالشها و مشکلات غیرقابل پیش بینی روبهرو خواهد شد و منطقه و جهان بیش از پیش در هرج و مرج خواهد ماند، در پیشگاه تاریخ نیز چهرهای موجه نخواهد داشت هرگز مباد آن روزی که این اهانتها ، تحقیرها وتبعیضها به کینه و نفرت در بین ملیتها و مذاهب تبدیل شده و نتایج زیانبار آن گریبانگیر احاد ملت گردد در پایان با صدور بیانیه حاضر، مراتب اعتراض خویش را نسبت به استمرار این اهانتها اعلام داشته و از تمامی نهادهای حکومتی حقوقبشری میخواهیم ضمن برخورد با آمران و عاملان آن، بسترهای رشد این خورهی اتحاد ملی خشکانده شود .
مجمع مشورتی فعالان مدنی جامعه یارسان
به گزارش آژانس خبررسانی کُردپا، به دنبال انتشار گزارشی تحت عنوان علیاللهی به چه کسانی گفته میشود و آیاشیعه هستند یا سنی؟ در وبسایت جامنیوز، مجمع مشورتی فعالان مدنی جامعه یارسان جوابیهای منتشر کرد.
در این جوابیه، \"کافر و نجس\" خواندن افراد پیروی یارسان توسط \"مراجع تقلید\" محکوم گردیده و ضمن دعوت یارسان به هوشیاری و امید به آیندهای انسانی با حقوق برابر، از نهادهای ذیربط حکومتی نیز خواسته شده با اصلاح قوانین تبعیضآمیز، جلو گیری از تنگنظریهای مرسوم، مانع ادامهی اهانتهای رایج نسبت به شهروندان یارسان شوند.
در بخشی از گزارش جامنیوز آمده بود: از ديدگاه همه مراجع چنين كسی(یارسان) با چنين اعتقادی كافر و نجس میباشد و اين سخن تنها ديدگاه آيتالله گلپايگانی نمیباشد.
محمد گلپایگانی رئیس دفتر علی خامنهای رهبر حکومت اسلامی ایران است.
متن جوابیهی مجمع مشورتی فعالان مدنی جامعه یارسان به اهانت جامنیوز که در اختیار آژانس خبررسانی کُردپا قرار گرفته است درپی میآید:
اول وآخریار
هموطنان عزیز ،یاران یارسان ،مدافعان حقوقبشر و مسئولان جمهوری اسلامی ایران
روزپنج شنبه۱۳۹۲/۱۲/۱ درسایت جامنیوز مطلبی اهانتآمیز علیه مردم یارسان (اهل حق) باعنوان علیالهی به چه کسانی گفته میشود و آیا شیعه هستند یا سنی؟ منتشرشدکه به طور معناداری عنوان پربینندهترین مطلب را نیز به خود اختصاص داده است. نویسنده با طرح سوالهای متعدد و پاسخ به آنها در نهایت به این نتیجه رسیده است که ازدیدگاه همهی مراجع چنین کسانی با چنین اعتقادی کافر و نجساند.
هرانسان شرافتمندی که کمترین اعتقادی به کرامت انسانی، برابری انسانها درحقوق، ارزشمندی احساسات نوع دوستانه و…داشته، و معنای فقهی کافر و نجس و پیامدهای آن را بداند و این متن مغرضانه و تحریف شده را مطالعه نماید به این میاندیشد که در قرن طغیان آگاهی و عصر ارتباطات چگونه ممکن است که هنوز مروجان چنین اندیشههایی میدانداری کنند.
اینان در کدامین غار و دخمهی تاریخی مومیایی شده و باچه معجزهای از تابوت پوسیدهی تاریخ سربرآوردهاند و به بشریت چنگ و دندان نشان میدهند. دربین جوامعی نظیر هندوستان که رسما و علنا اعتقاد به نظام کاستی، برتر یا پست پنداشتن طبقاتی خاص از جمله نجاست بخشی از انسانها وجود داشت، به همت والای گاندی بزرگ و همفکرانش دهههاست که این پدیدهی زشت به زبالهدان تاریخ سپرده شده است شگفتا، درکشوری باپیشینهی چند هزار ساله احترام به انسان و حقوق او که عضو سازمانهای بینالمللی حقوقبشر و از مدعیان گسترش عدالت در جهان است و هر ساله میلیاردها ریال ازسفرهی مردم را صرف کنفرانسها و نشستهای ملی و بینالمللی در رابطه با تقریب مذاهب، هفتهی وحدت و…میکند، این دایناسورهای فرهنگی از دل کوههای یخی سربر میآورند و تجدید حیات! مینمایند! جالب این است که نهادهای حکومتی که بدون غمض عین گاه و بیگاه نشریات متعددی را به جرم اهانت به شخصیتها و یا اعلام نظر در مورد فلان مسئلهی فقهی، به تعطیلی کشانده و مسئولانشان را مجازات میکنند، با سکوت مستمر و معنادار خود این ذهنیت را تقویت مینمایند که شاید وجه مشترکی و تصمیم کاری بین نهادهای مسئول و جریانات عصر حجری وجود دارد؟
به ارزیابی ما، این پدیدهی شوم عهد عتیقی تنها شاخهای از درخت تنومند بنیادگرایی افراطی نامیمونی است که در چند دههی اخیر در جهان و بالاخص خاورمیانه سیلاب خون به را ه انداخته و هر روز دهها و صدها انسان بیگناه مسلمان و غیر مسلمان را به نام دفاع از دین به خاک وخون میکشد و چهرهای خشن و غیرانسانی را از مردم منطقه در انظار جهانیان به نمایش میگذارد و شوربختانه به صورتی خزنده روز به روز به مرزهای ما نزدیکتر و نزدیکتر میشود و نشانهای آن در داخل کشور نیز هویداست متاسفانه، در صورت عدم مدیریت علمی و استمرار تبعیضها، بیعدالتیها و حق کشیهای رایج نسبت به ملیتها، مذاهب و اندیشهها، و نیز میدان داری مرتجعان و کوراندیشان و عمیقتر شدن شکافهای بین مرکز و حاشیه و اقشار طبقات بالا و پایین جامعه، بیم آن میرود که این پدیده شوم دامن مردم ما را نیز بگیرد البته تا آنجایی که به جامعه یارسان مربوط میشود بنیادهای مستحکم انسان دوستی و مدارا و فلسفه آیینی مبتنی بر صلح و آشتی و برابری، اجازه ورود پیروانش را به جریانات خشن انسان کش و فرهنگستیز نمیدهد ما ضمن دعوت یاران یارسان به هوشیاری، صبر، شکیبایی و امید به آیندهای انسانی با حقوق برابر، از نهادهای ذیربط حکومتی نیز مسرانه میخواهیم که با اصلاح قوانین تبعیض آمیز، جلوگیری از تنگنظریهای مرسوم و برخورد قانونی و عادلانه با مروجان توهین و تبعیض و خشونت، مانع ادامهی اهانتهای رایج نسبت به شهروندان شده و نشان دهند که غرابت و هماندیشی با آنها ندارند.
ای کاش، جواب این سوال روشن میشد که آیا باید برخورد با این جریانات تفرقهافکن و مخل انسجام ملی در اولویت کار مدعی العموم باشد یا تشکیل پرونده برای روزنامهنگاران، فعالان اجتماعی، منتقدان و دگراندیشان؟ امروز میهن و جامعه ما در حال عبور از یک پیچ خطرناک تاریخی است و حکومت در گذر از آن مسئولیتی اساسی را به عهده دارد و اگر نتواند وظیفه تاریخی خویش را مدبرانه به انسجام برساند علاوه بر اینکه مملکت با چالشها و مشکلات غیرقابل پیش بینی روبهرو خواهد شد و منطقه و جهان بیش از پیش در هرج و مرج خواهد ماند، در پیشگاه تاریخ نیز چهرهای موجه نخواهد داشت هرگز مباد آن روزی که این اهانتها ، تحقیرها وتبعیضها به کینه و نفرت در بین ملیتها و مذاهب تبدیل شده و نتایج زیانبار آن گریبانگیر احاد ملت گردد در پایان با صدور بیانیه حاضر، مراتب اعتراض خویش را نسبت به استمرار این اهانتها اعلام داشته و از تمامی نهادهای حکومتی حقوقبشری میخواهیم ضمن برخورد با آمران و عاملان آن، بسترهای رشد این خورهی اتحاد ملی خشکانده شود .
مجمع مشورتی فعالان مدنی جامعه یارسان