آذر طاهرآبادی: قانون از عوامل رفتار خشونت‌بار علیه زنان است
13:46 - 3 آذر 1391
آژانس کُردپا: روز جهانی رفع خشونت علیه زنان\" 25 نوامبر\" مصادف است با روز پنجم آذرماه در ایران. به منظور بررسی و علل بروز پدیده‌ی خشونت علیه زنان در ایران و کُردستان، آژانس خبررسانی کُردپا گفت‌وگوی ویژه‌ایی با آذر طاهرآباد، خبرنگار و فعال حقوق‌بشر انجام داده است که متن این مصاحبه در پی می‌آید:
کُردپا: فارغ از ملیت، نژاد و دین چه راهکارهایی جهانی برای مقابله با پدیده‌ی خشونت علیه زنان موجود می‌باشد؟
آذر طاهرآبادی: آنچه که در مسئله‌ی زنان مهم است فارغ ازهر مرزبندی که در همه‌ی جوامع به صورت معضلی در آمده همین خشونت علیه زنان است. این پدیده‌ی شوم متأسفانه قرن‌هاست که ادامه دارد اما آنچه که به عنوان راهکار بتوان در دستور کار قرار داد تا این معضل را ریشه‌کن نمود به طور اخص و واقعی وجود ندارد زیرا اگر خوشبینانه هم به این پدیده نگاه کنیم بازهم جای شدت و ضعف در راهکارها این قدر زیاد هست که نمی‌تواند در برابر آن به خوبی مصونیتی دائمی برای زنان ایجاد کند. اما راهکارهایی که به صورت عملی می‌توان آن را اجرا نمود را می‌توان به چند بخش تقسم کرد که البته خود هرکدام از این راهکارها کلیتی قابل بحث و مفصل است.
![\"9852.jpg\"](\"{imagepath}/9852.jpg\")
فرهنگ‌سازی مبارزه‌ی خشونت علیه زنان ــ خشونت در هر ابعادی که باشد قبیح است حالا این مسئله می‌خواهد برای زنان باشد یا کودک و یا در ابعادی بزرگ‌تر برای انسان در هر حال قابل پذیرش نبوده و نیست. اما فرهنگ‌سازی و بستری را به وجود آوردن که نسبت به این موضوع جامعه را آگاه سازد و نشان دهد عواقب این امر شنیع چه می‌تواند باشد مطمعناً می‌تواند تا حدودی در کنترل و نهایتاً محو این پدیده کمکی شایان به جامعه و فعالین داشته باشد.
تغییر الگوهای قانونی ــ در بسیاری از کشورها هنوز خودِ قانون یکی از عوامل موثر برای رفتار خشونت‌بار علیه زنان است. اجبار برای حجاب، قوانین سقط جنین و در برخی از جوامع اجبار به عقیم کردن زنان خود نمونه‌ای بارز از این خشونت‌های پنهان است که در لفافه قانون پنهان شده است.
کُردپا: از دیدگاه شما زنان کُرد در جامعه‌ی کنونی کُردستان بیشتر در کدام حوزه مورد تهدید به خشونت قرار می‌گیرد؟
آذر طاهرآبادی: زنان کُرد در جوامع کُردی امروزی بیشتر از دو نوع خشونت رنج می‌برند :
خشونت‌هایی که به خشونت‌های خانگی معروفند ــ زنان کُرد همواره مورد آزار و اذیت همسر و یا کتک زدن‌ها و گاهاً حبس‌های طولانی مدت در خانه قرار می‌گیرند و یا هرگز مورد استقلال مالی قرار نمی‌گیرند. در برخی موارد حتی خشونت روانی یا احساسی که شامل سوء استفاده‌ی لفظی مداوم، تهدید و اذیت و آزا برای عده‌ای از زنان سوء استفاده‌ی احساسی ناشی از توهین مداوم و عملکرد مستبدانه شوهران‌شان دردناکتر از حمله‌ی فیزیکی است نیز به آن اضافه می‌شود و تداوم این رفتار اطمینان و خودباوری آنها را کم می‌کند. که متأسفانه عواقب آن در طولانی مدت بسیار جبران ناپذیر است.
خشونت‌های جنسی ــ اجبار به ازدواج‌های ناخواسته، مورد تعرض قرار گرفتن پیاپی از طرف مردان و یا استفاده‌های جنسی، بررخی از زنان حتی نسبت به همسرانشان در مسائل جنسی بی‌میل هستند که با این وجود همسران آنها با زور و یا کتک آنها را به اجبار در مسائل جنسی می‌کشانند.
کُردپا: عواقب روانی یک تجاوز جنسی بر دیگر زنان جامعه چه می‌تواند باشد؟
آذر طاهرآبادی: نگاهی به آمار خشونت علیه زنان در جهان نشان می‌دهد که در نقاط مختلف دنیا بین ١٦ تا ٢٥ درصد از زنان با خشونت‌های جسمی توسط شرکای زندگیشان در رنج بوده و حداقل یک زن از هر ٥ زن در زندگی خود مورد تجاوز یا در معرض آن قرارگرفته است. افسردگی، ترس، اضطراب، خود ضعیف بینی، نارسایی‌های جنسی، مشکلات غذایی، و استرس بعد از حادثه نمونه‌هایی بارز در تحقیقات به عمل آمده از زنانی است که مورد تعرض و یا سوء استفاده‌های جنسی قرار گرفته‌اند که حتی در برخی از آنان تا سال‌ها تداوم داشته و هرگز نتوانسته‌اند با آن کنار بیایند.
کُردپا: حکومت‌ها تا چه اندازه در ترویج خشونت علیه زنان تأثیر گذار هستند؟
آذر طاهرآبادی: آنچه که مهم است این است که زنان در آرامش باشند. ایجاد بستری مناسب برای زنان و همچنین وضع قوانین حمایتی تا حد لزوم و همچنین اجازه‌ی فعالیت‌های اجتماعی درست و به همگون با جامعه زنان می‌تواند در دولت‌ها این امکان را برای منع خشونت علیه زنان ایجاد نماید.
کُردپا: رسانه‌های جمعی چه نقشی در کاهش معضل خشونت علیه زنان دارند و آیا خود این رسانه‌ها خود مولد خشونت \"روانی-فکری\" نیستند؟
آذر طاهرآبادی: در برخی از رسانه‌های جمعی تولیدات آنها نوعی وسیله‌ی ابزاری برای آموزش خشونت محسوب می‌شود اما همین منبع می‌تواند با ایجاد و تولید برنامه‌ها و یا نشر فرهنگ منع خشونت علیه زنان تا حدود بسیاری ازگسترش و یا حتی به کنترل در آوردن خشونت علیه زنان نقش به سزایی ایجاد نماید.
آذر طاهرآبادی متولد سال ١٣٦٠ در شهرستان کنگاور استان کُرمانشاه است. از ٢٠ سالگی فعالیت حقوق‌بشری خود را با عضویت در کمیسیون امور بانوان و NGO مختلف آغاز نمود. وی دارای تحصیلات کارشناس فلسفه و شغل خبرنگاری در \"هفته نامه‌ی غرب کرمانشاه\" می‌باشد.
کُردپا: فارغ از ملیت، نژاد و دین چه راهکارهایی جهانی برای مقابله با پدیده‌ی خشونت علیه زنان موجود می‌باشد؟
آذر طاهرآبادی: آنچه که در مسئله‌ی زنان مهم است فارغ ازهر مرزبندی که در همه‌ی جوامع به صورت معضلی در آمده همین خشونت علیه زنان است. این پدیده‌ی شوم متأسفانه قرن‌هاست که ادامه دارد اما آنچه که به عنوان راهکار بتوان در دستور کار قرار داد تا این معضل را ریشه‌کن نمود به طور اخص و واقعی وجود ندارد زیرا اگر خوشبینانه هم به این پدیده نگاه کنیم بازهم جای شدت و ضعف در راهکارها این قدر زیاد هست که نمی‌تواند در برابر آن به خوبی مصونیتی دائمی برای زنان ایجاد کند. اما راهکارهایی که به صورت عملی می‌توان آن را اجرا نمود را می‌توان به چند بخش تقسم کرد که البته خود هرکدام از این راهکارها کلیتی قابل بحث و مفصل است.
\"آذر طاهرآباد\" خبرنگار و فعال حقوق‌بشر
آموزش ــ بسیاری از زنان در جامعه‌ی امروز به حقوق حقه‌ی خود به عنوان یک زن ناآگاهند و همین ناآگاهی آنان را در برابر این خطر آسیب‌پذیرتر و ضعیف‌تر نشان می‌دهد. راهکار آموزش بدیهی‌ترین و ابتدایی‌ترین راهکار و البته کابردی‌ترین نیز می‌تواند باشد. اینکه زن بداند که چه حقوقی دارد می‌تواند باعث کاهش خشونت‌های خانگی علیه او شود.فرهنگ‌سازی مبارزه‌ی خشونت علیه زنان ــ خشونت در هر ابعادی که باشد قبیح است حالا این مسئله می‌خواهد برای زنان باشد یا کودک و یا در ابعادی بزرگ‌تر برای انسان در هر حال قابل پذیرش نبوده و نیست. اما فرهنگ‌سازی و بستری را به وجود آوردن که نسبت به این موضوع جامعه را آگاه سازد و نشان دهد عواقب این امر شنیع چه می‌تواند باشد مطمعناً می‌تواند تا حدودی در کنترل و نهایتاً محو این پدیده کمکی شایان به جامعه و فعالین داشته باشد.
تغییر الگوهای قانونی ــ در بسیاری از کشورها هنوز خودِ قانون یکی از عوامل موثر برای رفتار خشونت‌بار علیه زنان است. اجبار برای حجاب، قوانین سقط جنین و در برخی از جوامع اجبار به عقیم کردن زنان خود نمونه‌ای بارز از این خشونت‌های پنهان است که در لفافه قانون پنهان شده است.
کُردپا: از دیدگاه شما زنان کُرد در جامعه‌ی کنونی کُردستان بیشتر در کدام حوزه مورد تهدید به خشونت قرار می‌گیرد؟
آذر طاهرآبادی: زنان کُرد در جوامع کُردی امروزی بیشتر از دو نوع خشونت رنج می‌برند :
خشونت‌هایی که به خشونت‌های خانگی معروفند ــ زنان کُرد همواره مورد آزار و اذیت همسر و یا کتک زدن‌ها و گاهاً حبس‌های طولانی مدت در خانه قرار می‌گیرند و یا هرگز مورد استقلال مالی قرار نمی‌گیرند. در برخی موارد حتی خشونت روانی یا احساسی که شامل سوء استفاده‌ی لفظی مداوم، تهدید و اذیت و آزا برای عده‌ای از زنان سوء استفاده‌ی احساسی ناشی از توهین مداوم و عملکرد مستبدانه شوهران‌شان دردناکتر از حمله‌ی فیزیکی است نیز به آن اضافه می‌شود و تداوم این رفتار اطمینان و خودباوری آنها را کم می‌کند. که متأسفانه عواقب آن در طولانی مدت بسیار جبران ناپذیر است.
خشونت‌های جنسی ــ اجبار به ازدواج‌های ناخواسته، مورد تعرض قرار گرفتن پیاپی از طرف مردان و یا استفاده‌های جنسی، بررخی از زنان حتی نسبت به همسرانشان در مسائل جنسی بی‌میل هستند که با این وجود همسران آنها با زور و یا کتک آنها را به اجبار در مسائل جنسی می‌کشانند.
کُردپا: عواقب روانی یک تجاوز جنسی بر دیگر زنان جامعه چه می‌تواند باشد؟
آذر طاهرآبادی: نگاهی به آمار خشونت علیه زنان در جهان نشان می‌دهد که در نقاط مختلف دنیا بین ١٦ تا ٢٥ درصد از زنان با خشونت‌های جسمی توسط شرکای زندگیشان در رنج بوده و حداقل یک زن از هر ٥ زن در زندگی خود مورد تجاوز یا در معرض آن قرارگرفته است. افسردگی، ترس، اضطراب، خود ضعیف بینی، نارسایی‌های جنسی، مشکلات غذایی، و استرس بعد از حادثه نمونه‌هایی بارز در تحقیقات به عمل آمده از زنانی است که مورد تعرض و یا سوء استفاده‌های جنسی قرار گرفته‌اند که حتی در برخی از آنان تا سال‌ها تداوم داشته و هرگز نتوانسته‌اند با آن کنار بیایند.
کُردپا: حکومت‌ها تا چه اندازه در ترویج خشونت علیه زنان تأثیر گذار هستند؟
آذر طاهرآبادی: آنچه که مهم است این است که زنان در آرامش باشند. ایجاد بستری مناسب برای زنان و همچنین وضع قوانین حمایتی تا حد لزوم و همچنین اجازه‌ی فعالیت‌های اجتماعی درست و به همگون با جامعه زنان می‌تواند در دولت‌ها این امکان را برای منع خشونت علیه زنان ایجاد نماید.
کُردپا: رسانه‌های جمعی چه نقشی در کاهش معضل خشونت علیه زنان دارند و آیا خود این رسانه‌ها خود مولد خشونت \"روانی-فکری\" نیستند؟
آذر طاهرآبادی: در برخی از رسانه‌های جمعی تولیدات آنها نوعی وسیله‌ی ابزاری برای آموزش خشونت محسوب می‌شود اما همین منبع می‌تواند با ایجاد و تولید برنامه‌ها و یا نشر فرهنگ منع خشونت علیه زنان تا حدود بسیاری ازگسترش و یا حتی به کنترل در آوردن خشونت علیه زنان نقش به سزایی ایجاد نماید.
آذر طاهرآبادی متولد سال ١٣٦٠ در شهرستان کنگاور استان کُرمانشاه است. از ٢٠ سالگی فعالیت حقوق‌بشری خود را با عضویت در کمیسیون امور بانوان و NGO مختلف آغاز نمود. وی دارای تحصیلات کارشناس فلسفه و شغل خبرنگاری در \"هفته نامه‌ی غرب کرمانشاه\" می‌باشد.
